#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. 1 הריני נזיר לכשיהיה לי בן ונזיר מאה יום' האם עולה לו יום שבעים לכאן לכאן?</p><p dir='rtl'>[האם אמרינן מקצת היום ככולו באבלות ובזבה?]	במשנה מוכח שלא אמרינן שיום שבעים עולה לכאן ולכאן, אבל רב אמר שעולה וזה כדעת ר' יוסי שאמר גבי זבה שעשתה מקצת שימור בשומרת יום כנגד יום שאינה סותרת למפרע מדאורייתא &lt;כגרס' תוס'&gt;. [אין לומר שסובר כאבא שאול באבלות שיום ז' עולה לכאן ולכאן, שאין ללמוד נזיר דאורייתא מאבלות דרבנן.]	נזיר טו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו: 1 שומרת יום כנגד יום ששחטו וזרקו עליה בשני שלה וכן זבה ביום שביעי ואח&quot;כ ראתה האם אוכלת את הפסח וצריכה לעשות פסח שני, האם מטמאה משכב ומושב למפרע והאם סותרת ז' ומדוע?	דעת ר' יוסי מטמאה משכב ומושב למפרע והינו רק מדרבנן שמדואריתא אמרו רב ור' יוחנן שסובר שאומרים מקצת היום ככולו ומטמא רק להבא. וכן אינה אוכלת בפסח ופטורה מלעשות פסח שני. [אבל אין להוכיח מכאן שהטומאה למפרע מדרבנן דאיכא למימר שסובר שהתירו טומאת התהום בזיבה.]</p><p dir='rtl'>כמו כן סובר ר' יוסי שאינו סותר [ר' יוחנן בתחילה אמר שסותר את יומו והקשה עליו רבי אושעיא מדוע], אבל חכמים אומרים שאין אומרים עולה לכאן ולכאן וסותר כל שבעה וכן דעת רבי אושעיא.	נזיר טו:		
